La relaxation guidée

VRIKSHÂSANA

Vriksha (l’arbre) āsana (posture)

Ancrage, force, lien

• Tonifie et renforce la musculature des chevilles, des pieds, genoux et des jambes. Elle améliore l’ouverture des hanches, renforce la sangle abdominale.
• Favorise le sens de l’équilibre. Accroît les facultés de concentration et calme l’esprit. Enracine dans la vie et dans l’instant présent.

Variantes :

• Plante de pied déposée au niveau de la malléole (intérieur de la cheville), orteils en appui au sol.
• Plante de pied qui épouse le bombé de la face interne du genou.
• Mains jointes, en salut devant la poitrine.
• Bras tendus, mains de chaque côté du corps, paumes de mains vers le ciel, pouces et index joints en jnana-mudra.
• Bras étirés, ou en demi-flexion au-dessus de la tête, mains en anjali mudra.

Debout, les pieds légèrement écartés et parallèles, je me relie à mon corps et à mon souffle. A l’aide du mouvement du regard intérieur et de ma respiration, je m’installe peu à peu dans ma verticalité.

Afin de m’ancrer à la terre, j’écarte largement les orteils en les relevant et les abaissent en les étalant sur le tapis. Pleinement présente à mes pieds, j’expire et m’enracine un peu plus au réel, à la matière. En déplaçant le poids de mon corps sur ma jambe droite, je recherche le point d’équilibre. Concentrée sur ma respiration et mes gestes, je suis dans l’instant présent. Je ne laisse pas mon mental se disperser car il n’y a pas d’équilibre sans concentration, ni de concentration sans équilibre, c’est un duo indissociable. Mon regard s’accroche sur un point devant moi.

Sur une expiration, je transferts entièrement mon poids sur la plante de mon pied droit, qui devient mon socle, mon ancrage. L’équilibre se fait, à présent, sur la totalité de ma jambe d’appui. La plante de mon pieds gauche est venue se caler le plus haut possible à l’intérieur de ma cuisse droite.

Je deviens, l’espace d’un moment, unijambiste.  Afin de maintenir l’équilibre et de palier à l’instabilité qui en résulte, mon corps s’adapte en déplaçant son centre de gravité.

Il s’ajuste dans cette asymétrie lorsque mes mains jointes en anjali mudra s’élèvent au-dessus de ma tête.

Ma concentration va à la rencontre de l’équilibre. Mon corps se redresse sur sa verticalité.

Le regard intérieur est harmonisé aux rythmes de mes souffles d’inspire et d’expire, ma conscience se déplace au travers mon corps en alternance du ciel à la terre, de l’infini vers l’infini.

La posture est enfin accomplie lorsque j’acquiers l’équilibre dans la détente et la détente dans l’équilibre.

Ancrée par mes racines profondes, mes pieds, mais aussi reliée par mes branches (mes mains) qui s’élèvent vers l'univers.

Je suis l’arbre. Immobile et silencieux.

Intermédiaire entre le ciel et la terre, entre la matière et l'âme.

Comme l'arbre, suivant le cycle des saisons, j'évolue et m'adapte aux inconstances, sans résister.

L'arbre est le symbole de l'Union, le yoga aussi…Namasté

La période que nous vivons peut-être sujette à de nombreuses pensées et émotions, les accepter et les accueillir comme des alliées, afin d'entrer en amitié avec soi-même, impliquent de reconnaitre leur existence. Vous devez accepter vos ressentis, quels qu’ils soient (douleur, peur…) sans pour autant leur accorder une importance qu'ils n'ont pas. RELATIVISER. Mettez du recul afin de ne pas vous identifier aveuglément aux agitations de votre mental et ainsi vous éloigner de la réalité, ici et maintenant. Il convient d’admettre leur existence, uniquement pour ce qu'elles sont, en fonction des circonstances présentes.

Il est facile de se définir à l’émotion que vous ressentez or vous n’êtes pas une émotion. Vous êtes, l’observateur en arrière-plan, le témoin immobile et permanent de l’expérience. C’est comme être à la fois l’acteur ou l’actrice de sa vie et le spectateur ou spectatrice extérieur(e) qui assiste à la scène. Penser et s’observer penser, parler et s’entendre parler, ressentir et accueillir ses ressentis, agir et se regarder en action.

L’apprentissage de cette attitude de témoin que j’enseigne à mes élèves de yoga, est essentiel à leur pratique et à leur quotidien.

La prise de recul vis-à-vis d’un mental conditionné par des peurs, des illusions, des croyances et des désirs est certes difficile mais permet de ne pas s’égarer vers des choix ou des directions inappropriés qui ne correspondent pas à la réalité profonde. Le but n’étant pas de passer à côté de soi mais d’être en accord parfait avec sa vie : « Que l’extérieur reflète mon intérieur ! »

Car notre perception du monde extérieur indique notre relation avec notre monde intérieur, et vous ne pourrez rien trouver à l’extérieur de vous que vous n’ayez trouvé en vous.

Or, il arrive régulièrement de se sentir sur le mauvais chemin, d’être à côté de la plaque, de ne pas être aligné avec ses choix et cela fait partie de la vie. Soyez bienveillant et indulgeant avec vous. Acceptez que la vie ne soit qu’expériences, impermanences, mouvements, fluctuations et cycles. Que les joies suivent les peines, que les jours succèdent aux nuits, les échecs aux réussites, le soleil à la pluie.

Nous faisons partis de ce monde, nos émotions aussi.  D’intensité variable, une émotion n’est pas permanente, elle est destinée à se transformer et à ne pas durer.

Néanmoins, lorsqu’elle se présente à vous, il ne s'agit pas de la repousser parce qu’elle ne représente pas l'image que vous voulez avoir de vous. Il n'y a rien à rejeter de vous, apprenez à vous aimer avec la totalité de ce que vous êtes (pensées, émotions, actions) afin d'entamer une véritable transformation de vos énergies.

La pleine conscience, un concept qui trouve ses racines dans les pratiques méditatives ancestrales, est devenue un sujet de grand intérêt dans notre monde moderne, souvent caractérisé par le stress et la précipitation. Mais qu'est-ce que la pleine conscience exactement ? En termes simples, il s'agit d'une forme de méditation où l'on se concentre pleinement sur le moment présent, en accueillant avec bienveillance et sans jugement toutes les pensées, sensations et émotions qui se présentent.

Les bienfaits de la pleine conscience sont nombreux et largement soutenus par des recherches scientifiques. Elle aide à réduire le stress et l'anxiété, améliore la concentration, favorise une meilleure régulation émotionnelle et peut même avoir un impact positif sur certaines conditions physiques, comme la tension artérielle ou les troubles du sommeil. En cultivant une présence attentive et un état d'éveil constant, la pleine conscience nous permet de mieux appréhender nos réactions face aux diverses situations de la vie, nous offrant ainsi une forme de sérénité et de clarté mentale.

Dans notre vie quotidienne, marquée par des routines et des tâches parfois monotones, l'intégration de la pleine conscience peut transformer notre expérience du quotidien. Au lieu de vivre ces moments de manière automatique ou distraitement, nous pouvons les utiliser comme des opportunités pour pratiquer la pleine conscience, transformant ainsi des activités routinières comme faire la vaisselle ou marcher jusqu'au travail en de véritables pratiques méditatives. Cette approche nous permet non seulement de vivre ces moments de manière plus enrichissante, mais aussi de cultiver un état de bien-être et de paix intérieure tout au long de la journée.

Dans cet article, nous explorerons comment intégrer la pleine conscience dans nos activités quotidiennes. Nous commencerons par comprendre en profondeur ce qu'est la pleine conscience et ses bienfaits. Ensuite, nous verrons comment transformer des tâches ménagères comme faire la vaisselle en moments de pratique consciente. Nous aborderons également la manière de pratiquer la pleine conscience en marchant, que ce soit lors de trajets quotidiens ou de simples promenades. Enfin, nous fournirons des conseils pratiques pour débuter et maintenir cette pratique dans le temps, et répondrons aux questions fréquemment posées sur le sujet.