« Sthira sukham asana »
L’asana ou la posture qui mène vers la voie du changement.
Extrait de mon mémoire d'enseignante de yoga...
Par la construction de l’asana, je vis intensément le moment présent, grâce au geste conscient et à l’aide du regard intérieur, je deviens le membre qui est en mouvement. Il est fluide, aérien, harmonieux et rythmé par mon souffle. Je façonne peu à peu l’asana, jusqu’à trouver le juste équilibre entre fermeté et détente. Je me sens alors existée, reliée, stabilisée et envahie de bien-être.
« Sthira sukham asana » (Aphorisme II – 46, Patanjali, Yoga Sutras)
« Asana : être fermement établi dans un espace heureux »
(selon la très belle traduction de Gérard Blitz)
Dans les Yoga-Sutra de Patanjali, il n’existe qu’un Sutra parlant d’asana. Dans cet aphorisme, Patanjali nous explique le double aspect de la posture, celle-ci doit être en même temps, ferme et confortable. Il s’agit de trouver l’équilibre (sattva entre les deux extrémités rajas et tamas pour être en harmonie.
Adapter la posture à soi, en fonction de ses possibilités de l’instant, dans le respect du corps et de sa morphologie. C’est le yoga qui doit s’adapter à la personne, et non la personne qui doit s’adapter au yoga.
Ce principe de stabilité et d’aisance est applicable dans tous les aspects de sa vie au quotidien.
Par cet équilibre, je trouve une harmonie intérieure dans ma pratique et dans ma vie.
La souffrance est occasionnée par une disparité entre les différents Gunas, trop ou pas assez. Si je mets trop de volontarisme, trop de rajas, dans la réussite d’une posture et que je n’écoute pas mon corps, qui est mon guide, je risque de me faire mal; la non-violence (ahimsa) est l’un des préceptes de la philosophie du Yoga.
Si au contraire la posture manque de tonicité, elle ne pourra pas être prise, ni maintenue, c’est une question de dosage afin de trouver l’équilibre. La respiration, elle aussi, selon son rythme et son amplitude favorisera l’un des trois Gunas. Une respiration ample et lente amènera une détente, une respiration courte et rapide sera dynamisante.
Voici deux asanas, la première est celle que je pratique chaque jour, j’y trouve beaucoup de force, d’énergie, de stabilité, d’ancrage. Ma respiration établie une relation entre le monde intérieur et extérieur, mon corps, mon esprit, mon souffle s’accordent ensemble en harmonie.
Mon corps fait le lien entre le ciel et la terre, entre le ha et le tha, le côté solaire et le côté lunaire, le yin et le yang. Je me sens connectée à ces énergies comme un relai entre le plus et le moins.
Dessin d'Alixia Ryo Laforse
Virabhadrasana- Le guerrier 2
J’inspire en avançant d’un grand pas. Le pied vers l’avant, s’oriente vers l’avenir, l’autre ne se déplace pas, mais se tourne d’un quart vers l’extérieur, il est ancré dans le présent.
J’expire… !
J’inspire, j’ouvre et j’aligne mes bras à mes épaules, ils se tendent à l’avant et à l’arrière, symbole de ma vie qui se déroule entre hier et demain, ils reposent sur du vide et pourtant je les sens installés, comme poser sur l’air. Mes paumes de main sont tournées vers la terre.
J’expire, je plie en signe d’humilité mon genoux vers l’avant que j’avance jusqu’ à la hauteur de ma cheville, ma cuisse forme un angle avec ma jambe. Mon pied est perpendiculaire à mon tibia. Par sa forme, la fente avant incarne pour moi la première marche vers mon changement mais aussi, la modestie que l’on doit garder face au « Tout ».
J’inspire, je ressens tout mon centre, il est fort et stable.
J’expire, bien ancrée sur mes deux pieds, j’équilibre mon poids sur mes deux appuis, je m’abandonne à la force d’attraction de la terre, je sens sa puissance par le contact de mes plantes de pieds posées au sol. Sa gravité me rappelle qu’elle est là pour me soutenir et que je peux m’appuyer sur elle.
Alors que mon buste fait face et ne bouge pas, ma tête se dirige à la rencontre de mon futur, elle se tourne vers mon bras qui est tendu vers l’avant, mon regard se place alors au bout de mes doigts qui me révèle un nouvel horizon.
J’inspire, Tout est là !
Afin de se détacher de Dukkha, ce qui est primordial, c’est notre volonté de changer sa vie, en optant pour de nouvelles habitudes avec une vision du monde différente. Ce qui peut mettre des années car changer demande un effort, une discipline. Il est certainement plus facile de conserver et de continuer de vivre avec des schémas mentaux et comportementaux qui sont devenus des habitudes.
« Le changement n’est jamais douloureux. Seule la résistance au changement est douloureuse. »
Bouddha
Viparita Karani - La demi-chandelle
Toutes les postures inversées, comme par exemple nous montrent le chemin pour parvenir à Sukha et quitter Duḥkha. C’est aussi un retour vers le Soi.
Dans cette asana, la tête est au ras du sol, symbole d’humilité envers le ‘’Tout’’ avec le regard tourné vers le ciel. L’angle de vision est radicalement inversé et la perception du monde est complètement différente, ce qui nous offre un autre point de vue. Si nous voulons quitter cet état de souffrance, nous devons réagir et prendre dans notre vie, ce virage à 180 degrés qui va nous permettre de faire les changements nécessaires et sortir de notre souffrance.
Difficile aussi, de trouver notre équilibre, alors que tout est à l’envers et semble si lourd à porter. Le yoga de l’énergie, à l’aide du déplacement de la conscience accompagné du regard intérieur et synchronisé avec la respiration, apporte cet équilibre et le calme intérieur.
Les coudes et les épaules servent d’appuis bien stables, le bas du dos est décollé du sol et repose dans mes paumes de mains, les jambes sont tendues, en équilibre, au-dessus de la tête en direction du ciel.
Ma respiration s’est placée dans la zone abdominale, je dirige alors ma conscience et mon regard intérieur sur le bout de mes orteils.
Sur l’inspire, je déplace la conscience et le regard intérieur de mes orteils jusqu’à l’arrière de mon nombril.
Suspension poumon plein, mon attention est toujours fixée à l’ombilic.
J’expire, le regard intérieur glisse verticalement, traversant le buste, j’amène ma conscience au centre de l’esprit, au point source.
Suspension poumon vide, mon attention est encore placée au point source.
Sur l’inspire, avec le mouvement du regard intérieur, je remonte ma conscience jusqu’au nombril.
Suspension poumon plein, l’attention à l’arrière du nombril.
J’expire, le mouvement du regard intérieur s’élève jusqu’aux orteils, mon attention est à nouveau placée sur le bout de mes doigts de pieds.
A l’aide du mouvement du regard intérieur, je parcours le corps du haut en bas, puisque la posture est inversée, le haut devient le bas et le bas le haut. Les pôles d’énergie s’inversent aussi.
Dessin de Patricia Laforse Ryo
Origines du Yoga (Partie 1) : De ses Racines Millénaires à la Bhagavad Gita
Le yoga, bien plus qu'une simple série de postures et de respirations, est une pratique ancienne dont les racines s'étendent profondément dans l'histoire de la civilisation humaine. Depuis ses débuts mystiques sur les terres fertiles de l'ancienne Inde jusqu'à sa popularité mondiale dans les studios contemporains et les plateformes en ligne, le yoga a subi une transformation et une évolution remarquables. Pourtant, malgré sa modernisation, le cœur du yoga reste inébranlable : la quête d'une union harmonieuse entre le corps, l'esprit et l'univers. En explorant les origines et l'évolution du yoga, nous découvrons non seulement la richesse de cette tradition, mais aussi comment elle a façonné et été façonnée par les cultures et les époques qu'elle a traversées. Au fil des siècles, le yoga a été à la fois un miroir et un catalyseur de changements socioculturels, se pliant et se réinventant tout en préservant ses enseignements fondamentaux. Aujourd'hui, alors que de nombreux adeptes prtiquent le yoga pour ses bienfaits physiques et mentaux, il est d'autant plus crucial de se rappeler d'où vient cette pratique et quelles sages connaissances elle transporte avec elle. Embarquons ensemble dans cette exploration historique, découvrant les étapes clés de l'évolution du yoga, depuis les antiques civilisations de la vallée de l'Indus jusqu'aux salles de cours animées des grandes villes contemporaines.Dans cette exploration, nous allons comprendre comment le yoga a su rester pertinent et vivant à travers les âges, touchant le cœur et l'âme de ceux qui s'y adhèrent.
Dans cette première partie, nous débuterons par les premières traces laissées par la civilisation de la vallée de l'Indus, naviguerons à travers les textes sacrés des Védas, plongerons dans la profondeur de la Bhagavad Gita, et conclurons avec les enseignements méthodiques des Yoga Sutras de Patanjali. À chaque étape, nous explorerons les concepts fondamentaux et les pratiques qui ont jeté les bases du yoga tel que nous le connaissons aujourd'hui.
Dans la deuxième partie, qui paraîtra dans les prochaines semaines, nous aborderons les évolutions ultérieures du yoga. Nous examinerons sa propagation mondiale, sa transformation en une discipline à portée internationale, et découvrirons comment il a été adapté, remodelé, et interprété par différentes cultures et à travers les âges.
L'injonction au bonheur dans notre société : une quête perpétuelle
Dans notre société moderne, il est difficile d'échapper à l'injonction au bonheur. Des publicités criant le slogan "Soyez heureux !" aux images idéalisées de personnes souriantes sur les réseaux sociaux, il semble que le bonheur soit devenu un impératif, un critère ultime de réussite et d'épanouissement personnel. Cependant, cette pression constante peut se révéler insoutenable et même nuisible pour notre bien-être. Dans cet article, nous allons plonger au cœur de cette injonction au bonheur et explorer les conséquences qu'elle peut avoir sur notre santé mentale et émotionnelle. Nous aborderons également la philosophie yogique, qui offre une perspective profonde et éclairante sur la quête d'un épanouissement véritable.
Le yoga, bien plus qu'une simple pratique physique, est un mode de vie qui englobe l'union du corps, de l'esprit et de l'âme. Il nous invite à explorer notre être intérieur, à cultiver la conscience de soi et à rechercher un équilibre harmonieux dans tous les aspects de notre existence. Dans cette optique, il est essentiel de remettre en question cette injonction au bonheur qui nous est imposée. Est-il réaliste d'aspirer à un bonheur constant et dénué de toutes les autres émotions qui composent notre humanité ? Est-ce que cette recherche effrénée du bonheur ne nous éloigne pas de nous-mêmes et de notre véritable essence ?
En examinant de près les conséquences de cette injonction au bonheur, nous pouvons prendre conscience des pressions qu'elle exerce sur notre santé mentale et émotionnelle. Lorsque nous nous sentons obligés de réprimer nos émotions négatives et de porter un masque de bonheur en public, nous risquons de compromettre notre bien-être psychologique et d'engendrer un déséquilibre émotionnel. Le yoga, quant à lui, nous encourage à accueillir et à explorer pleinement nos émotions, quelles qu'elles soient, car elles sont des messagères nous indiquant nos besoins profonds. En intégrant la philosophie yogique dans notre réflexion sur l'injonction au bonheur, nous pouvons développer une meilleure compréhension de nous-mêmes et de notre propre chemin vers l'épanouissement véritable.
Au-delà de l'injonction sociale, le yoga nous rappelle que le bonheur authentique ne peut être réduit à une formule universelle ou à des solutions rapides. Chacun de nous est unique, avec des besoins, des aspirations et des défis différents. La philosophie yogique nous invite à nous tourner vers l'intérieur, à nous connecter à notre sagesse intérieure et à trouver notre propre voie vers le bonheur. En embrassant toutes les dimensions de notre expérience humaine, en cultivant la gratitude, en pratiquant la pleine conscience et en développant notre connexion avec notre corps et notre âme, nous pouvons découvrir un bonheur authentique et durable.
Dans cet article, nous explorerons en détail les conséquences de cette injonction au bonheur, les défis qu'elle pose à notre santé mentale et émotionnelle, ainsi que les enseignements yogiques qui nous permettent de trouver un épanouissement véritable au-delà de cette pression sociale. En intégrant la philosophie yogique dans notre recherche du bonheur, nous ouvrons la voie à une compréhension plus profonde de nous-mêmes, de nos émotions et de notre véritable essence.
L'hiver est la saison parfaite pour se réconforter avec des boissons chaudes et réconfortantes. Parmi les choix les plus sains et savoureux, le Thé Chai Latte au Miel se distingue comme une option idéale. Non seulement cette boisson enveloppe les sens avec son mélange exotique d'épices et sa douceur naturelle, mais elle apporte également une multitude de bienfaits pour la santé. Facile à préparer et délicieusement parfumée, elle représente le mélange parfait entre plaisir et bien-être. Que vous cherchiez à vous détendre après une longue journée ou simplement à savourer quelque chose de chaleureux et apaisant, ce Thé Chai Latte au Miel est une véritable caresse pour l'âme et le corps. Découvrez comment préparer cette boisson enchanteresse et plongez dans l'univers des bienfaits qu'elle offre à votre santé.
Articles similaires
Ajouter un commentaire